CIDADANIA - INTERIORIZAR O AMBIENTE

É curioso observar a abordagem e a postura que os varios niveis de poder têm do ambiente.

Por parte do cidadão há a tendência a considerar que este, como outros temas o ultrapassa, tendência essa reforçada pelos poderes imediatos e pelos governos, apesar de não haver tema que tomando as acções nos seus vários niveis, local, regional, nacional e global estabeleça tão bem a ponte entre o individuo e a globalização. Vista erradamente como um fenómeno puramente económico. Em Portugal há porém a ideia de que pode dormir descansado se passar esta preocupação para o nivel seguinte, a autarquia.

Quanto às autarquias há a postura, por vezes feudal face à sua àrea geográfica, de não darem explicações a ninguem, põem ainda a pose de que , tendo sido eleitos, tudo lhes é permitido, e caso extravasem a sua autoridade, a transgressão é-lhes branqueada por meio de nova eleição. Quanto ao ambiente propriamente dito, ele é mais um tema "fashion" que uma preocupa ção pela protecção ambiental real, conservação da natureza , ou desenvolvimento sustentado. Autarquias há que contrariando a legislação bloqueiam ao cidadão informação fundamental, praaticando a politica do facto consumado face a um cidadão a quem não se dá cavaco e face a um Estado que assina de cruz.

Quanto ao Estado, paixões houve que recairam sobre a educação, sobre a saúde, mas ainda nunca sobre o ambiente. Este só se torna interessante se alguém despuduradamente o quiser violar ou se mais alguém lhe despertar o interesse (uma associação ambientalista, uma ONG-A, um grupo de cidadãos, de preferência em protesto ou mesmo um simples cidadão , queixoso ou prevericador...).O ambiente tem meios reduzidos, meios de fiscalização no terreno diminutos, e considera as autarquias pessoas de bem, despachando a seu favor alterações de uso do solo, planos de pormenor e outras decisões sem averiguar no terreno a legitimidade dessas decisões, o seu suporte técnico e os seus impactos para o futuro.

Com esta visão redutora e grosseira da sociologia ambiental se descreve o caldo das ultimas décadas do Ambiente em Portugal. Daí que face à fragilidade (e exigência) ecológica de cada um destes actores sociais, o país se tenha tornado naquilo que é hoje, um país onde cada vez dá menos gosto viver, mas onde a maioria é incapaz de fazer o diagnóstico desse mau estar, por incapacidade de uma visão pluridisciplinar, por limitação partidária e democrática, por ignorância dos mecanismos legais e ainda porque o cidadão continua também ele a tomar a posição face às autarquias que o estado toma, a de tomar as autarquias como capazes de gerir o património ambiental de forma isenta , capaz, e pensando sómente no bem publico, de facto nem todas assim o fazem.

Junto das autarquias Portugal é hoje, um país manietado por construtores civis, empreendedores mas sem outro fito senão o lucro, cada vez mais os partidos politicos e as autarquias enquanto entidades endividadas dependem de expedientes geradores de mais valias para sua sobrevivência, expedientes esses que não têm em consideração o ambiente como património a conservar nem o bem comum como referência e isenção. Por outro lado, somos cada vez menos (apesar de haver mais gente formada) um país de arquitectos, de paisagistas, de urbanistas, de biologos, de sociólogos, de antropólogos, de ambientalistas, de tecnicos com formação autarquica... estes são na realidade , directa ou indirectamente assalariados ou dependentes dos empregadores.

Depois , há os esquemas de financiamento , que misturam no seu enredo autarquias e clubes de futebol (estes também proprietários da cidade, com centros de estágio ou estádios...) detentores de ferramentas financeiras e outras que permitem criar circuitos paralelos de tráfico de influências, de lavagem de dinheiro e claro, financiamento das estruturas partidárias com origem ou fim na própria orgânica das Câmaras...

Chegamos depois aos ciclos eleitorais, ao servir de interesses, aos Planos Directores Municipais , as alterações de uso do solo, tudo máquinas paralelas de fazer papel moeda a partir de um bem social comum que é o ambiente ... são decisões que o influenciam e nem sempre para o salvaguardar....aliás quase nunca para o salvaguardar...

Como se não bastasse vêm depois as manobras de diversão como a aqui descrita no post de ontem , fazem parte do bem parecer, e pretendem encobrir o não fazer , são manobras perigosas e nesse sentido a denunciámos dessa forma porque "não vindo mal ao mundo" servem para nos tornar mais ignorantes como sociedade, mais inoperantes como cidadãos, menos intervenientes como individuos, porque nos pretendem adormecer tentar fazer crer que tudo está previsto, e bem entregue, que , temos quem por nós zele do património, e quem nos eduque. Quando nada disso é verdade. O ouro como atrás se viu está em muitos casos entregue ao bandido, com a agravante do ouro neste caso ser o nosso futuro e espaço comuns.

As imagens acima são de Amsterdão e Copenhaga, mais uma vez. Tentam mostrar outra forma de abordar a sociedade muito diferente da análise que acima se faz de Portugal, por povos que há muito interiorizaram o seu papel na sociedade, as suas obrigações para com o Estado, os seus deveres e direitos enquanto cidadãos , a sua interrelação com os outros cidadãos, há também muito tempo que o civismo ambiental centenário evoluiu para uma cultura ambiental que se aprende como acto social, civilizacional, mas também nas escolas, mas em concordância com o dia a dia. De nada serve fazer a apologia dos espaços verdes e ver que se despeja impunemente entulhos nas florestas, de nada serve educar para o ambiente quando as autarquias fomentam a expansão urbana sem sustentabilidade social ou de mercado, é um desperdicio darem-se aulas sobre energias alternativas e qualidade do ar e nas ruas só haver espaço para o automóvel...

Naquelas sociedades também não há a noção de deitar o papel para o chão, a garrafa ou a fralda descartável do automóvel em andamento, pela simples acepção de que não há naquela estratificação social a ideia de que há alguém abaixo para o fazer... que não é civilizado fazê-lo, porque de berço se interiorizou que tal não se deve fazer, e melhor, não se viu os outros fazê-lo!

Isto é a base, tudo o resto ? Folclore!